Mañana sábado 31 de marzo a las 9 de
la mañana, bajo un samu´u histórico,
ubicado en Neu-Halbstadt, el centro de la Colonia Neuland, Chaco Central, se llevará a cabo la
inauguración de un tramo del circuito El País de los Enlhet, un recorrido por lugares significativos de una parte del territorio
ancestral de este pueblo, originario del Chaco Boreal.
El tramo Neuland del circuito El país de los Enlhet está integrado por
21 carteles ubicados en sitios históricos de una parte del territorio ancestral
del mencionado pueblo, actualmente correspondiente a la Colonia Neuland, en el departamento de
Boquerón. Los carteles indican, en idioma autóctono y castellano, las denominaciones enlhet de sus espacios
tradicionales y los asentamientos originales de este pueblo, configurando un
recorrido físico y simbólico por una pequeña
fracción del antiguo país de los Enlhet.
El circuito forma parte de la iniciativa La Memoria del
Territorio Ancestral Enlhet, que es de varias comunidades enlhet, siendo el tramo Neuland la fase inicial que logra
concretarse. Dicha iniciativa, que está acompañada
por el grupo Nengvaanemkeskama Nempayvaam Enlhet (Hacer crecer nuestro idioma
enlhet), integra el proyecto de Apoyo a
Iniciativas Socioculturales de Comunidades Indígenas del Chaco Paraguayo,
implementado por la asociación Sombra de Árbol conjuntamente con la Secretaría
Nacional de Cultura, a través de la Dirección de Asuntos Indígenas y los Fondos
para Proyectos Ciudadanos.
Asimismo el tramo Neuland del circuito
El país de los Enlhet cuenta con el
auspicio de la Asociación Colonia Neuland y la Junta Comunal de Vecinos de
Neu-Halbstadt perteneciente a la Municipalidad de Mariscal Estigarribia. Este
auspicio se da con el motivo de reconocer
aquel grupo enlhet que vivió en dicha colonia antes de la llegada de los
pobladores actuales.
El acto oficial de
inauguración se realizará en el centro de la ciudad de Neuland (Neu-Halbstadt) a
las 9 de la mañana del 31 de marzo bajo un samu´u histórico. En la ocasión
darán sus testimonios ancianas y ancianos enlhet, con la traducción de Hannes
Kalisch, miembro de Nengvaanemkeskama Nempayvaam Enlhet; y ofrecerán unas
palabras el administrador enlhet de Campo Largo, Simeón Negro; el administrador
de la Colonia Neuland, Edwin Reimer; el gobernador de Boquerón, Walter
Stoeckel; y el ministro de cultura, Ticio Escobar. Terminado el acto y el
descubrimiento de los dos primeros
carteles en el lugar, se procederá al recorrido por el tramo Neuland del circuito
del País de los Enlhet. El samu´u que será punto de encuentro era un sitio
donde, antes de la llegada de los pobladores mennonitas, los enlhet solían
estar, refugiándose en la importante sombra que éste da, asimismo los
mennonitas de Neuland hicieron allí su primera reunión después de ubicarse en
esta región en el año 1947.
Sobre los enlhet
Los enlhet, anteriormente también
conocidos como lengua, forman parte de la nación enlhet-enenlhet, anteriormente
también conocida como familia lingüística Maskoy. Este pueblo habitaba ancestralmente
la región central del Chaco Paraguayo. Hace 85 años se inició el cambio en sus
modos tradicionales de vida con la penetración del mundo no indígena en sus
territorios (la Guerra del Chaco y la llegada de los colonos mennonitas). Hoy
están asentados en cinco barrios en las cercanías de los centros de las
colonias mennonitas del Chaco Central y en cinco comunidades con títulos
propios. Según el II Censo Nacional Indígena de Población y Viviendas del 2002,
son aproximadamente 7.200 personas, una de las poblaciones más numerosas del
Chaco. Se diferencian del pueblo Enxet, anteriormente conocidos como Lengua
Sur, que vive al sureste de su país y que habla una lengua diferente, aunque
parecida. Enlhet es la autodenominación de este pueblo y significa hombre, persona,
indígena.
Sobre la iniciativa Memoria del Territorio Ancestral Enlhet
La iniciativa es parte de un proceso
acompañado por el grupo Nengvaanemkeskama Nempayvaam Enlhet (Hacer crecer
nuestro idioma enlhet) que trabaja por el fortalecimiento de la identidad de su
pueblo, su lengua y memoria cultural-territorial.
En la actualidad las
generaciones jóvenes han perdido el acceso al territorio tradicional, y con
ello el acceso a la concreción del mundo simbólico propio. Sin embargo, viven
todavía algunos de los ancianos y ancianas que han vivido los inicios del
proceso colonizador. Ellos conocen todavía el modo tradicional de moverse en su
territorio, a la vez que manejan aquella lógica propia que sigue fuerte en la
vida actual, aunque sólo se habla poco sobre la misma.
Como respuesta a este
contexto, la iniciativa plantea esencialmente
recuperar, fortalecer y proteger la memoria territorial-cultural de los enlhet.
La colocación del conjunto de señalética, que además de demarcar una pequeña
parte del territorio donde tradicionalmente este pueblo se asentó y
desenvolvió, busca fijar en la memoria colectiva los espacios significativos en
la historia propia. El trabajo de mapeo, selección de los sitios, elaboración y
colocación de los carteles fue realizado por investigadores, ancianos, ancianas
y jóvenes del mismo pueblo enlhet, con el apoyo del
grupo Nengvaanemkeskama Nempayvaam Enlhet.
Esta iniciativa se adscribe al
componente Marcar Territorio Expresar
Cultura de la Dirección de Asuntos Indígenas de la Secretaría Nacional de
Cultura, el cual propone iniciar un proceso de reconocimiento y protección de
los territorios ancestrales de los pueblos originarios, al tiempo de propiciar
el afianzamiento de las culturas que los representan, entendiendo que existe
una relación indisoluble entre territorio y cultura, siendo el territorio el
sitio donde el hombre constituye su existencia, crea sentidos y configura
realidades.
Sobre el grupo Nengvaanemkeskama Nempayvaam Enlhet (Hacer crecer
nuestro idioma enlhet)
Nengvaanemkeskama Nempayvaam
Enlhet, "Hacer crecer nuestro idioma enlhet", es un grupo de trabajo
nacido en una comunidad enlhet del Chaco Central paraguayo. Trabajan en él
miembros de los pueblos enlhet y toba, de forma independiente y a nivel
comunitario. El grupo forma parte de los procesos de revalorización y asunción
de lo propio entre los pueblos de la nación enlhet-enenlhet (enlhet, enxet,
toba-enenlhet, sanapaná, angaité y guaná) en cuanto ha surgido de y aporta a
los mismos. Encara el refortalecimiento étnico, lingüístico y cultural de estos
pueblos a partir de las dinámicas propias a las mismas comunidades. Para más
información sobre el grupo Nengvaanemkeskama Nempayvaam Enlhet visitar la
página web: www.enlhet.org
